arsitektur dan lain-lain

“Nanti dindingnya ini mau diplester nggak? Pake aci? Plamir apa langsung...

Fri, 14 Jun 2013 05:04:37 +0700

“Nanti dindingnya ini mau diplester nggak? Pake aci? Plamir apa langsung cat?”

“Ini dak betonnya pakai tulangan besi 6mm kuat?”

“Panjang pipa airnya jadi berapa? Sambungan T dan sikunya berapa?”

“Jadi nanti dihitung, berapa panjang kabel NYM-nya, aliran listriknya; dari meteran, stop kontak, skring dan titik lampunya. Nanti keliatan perlu pipa, elbow, kotak cabang berapa.”

…

“Rin, iku kayake duduk urusane arsitek deh, tapi tukang listrik,”

Well, maybe it is not what architects should do, but simply what you need to do.

Pandai Besi, Menjadi Indonesia (Daur, Baur) Ketika Cholil...

Mon, 10 Jun 2013 21:45:00 +0700

Pandai Besi, Menjadi Indonesia (Daur, Baur)

Ketika Cholil Mahmud, Adrian Yunan Faisal, Akbar Bagus Sudibyo mengajak gitaris, keyboardist, pemain trumpet dan dua vokalis latar perempuan untuk membawa ulang lagu Efek Rumah Kaca, jadilah Pandai Besi.

FIRM FOUNDATION - Decreasing Vulnerability with Self-Reliant...

Thu, 06 Jun 2013 18:43:00 +0700

FIRM FOUNDATION - Decreasing Vulnerability with Self-Reliant Urban Design for Riverfront Housing In Banjarmasin, Indonesia.

A : Suka main di sungai?

B : (menggeleng) Karuh banyunya!

Ah, sungai!

Official Link : Firm Foundation

Pdf : (x)

Rumah Lanting - Sungai Kahayan, Palangkaraya Lanting adalah nama...

Wed, 05 Jun 2013 23:39:23 +0700

Rumah Lanting - Sungai Kahayan, Palangkaraya

Lanting adalah nama daerah untuk rumah yang mengapung di sepanjang sungai di Kalimantan. Lanting digunakan sebagai tempat beristirahat bagi peternak ikan. Biasanya pada lanting terdapat keramba yang bergandeng pada struktur apungnya, yaitu batang kayu sebagai pondasi pengapung (kadang dibantu oleh drum) dan balok kayu ulin sebagai penampang.

Sebagian besar rumah lanting berorientasi menghadap sungai. Kebanyakan keramba berada pada sisi depan rumah, berbatasan langsung dengan sungai sebagai jalan.

Struktur keramba yang memungkinkan untuk beban manusia, menjadikan area keramba sebagai area publik juga. Area ini digunakan sebagai sirkulasi dari lanting ke lanting. Pada sisi terdepan, biasanya terdapat ban-ban bekas yang menjadi wadah untuk menambatkan perahu (sering disebut getek) yang menjadi sarana transportasi utama. Pada rumah darat, area tersebut berfungsi mirip halaman rumah.

Ini hanya sekedar penjabaran singkat, sementara masih banyak lagi yang bisa dikaji. Semoga masih ada kesempatan lagi, untuk mencari lalu berbagi.

Bapak ini hampir setiap hari berkeliling Sungai Kahayan -...

Tue, 04 Jun 2013 18:26:38 +0700

Bapak ini hampir setiap hari berkeliling Sungai Kahayan - Palangkaraya dengan perahunya, membawa makanan dan minuman untuk dijual. Biasanya, orang-orang yang berada di lanting dan rumah pinggir sungailah pembelinya. Mungkin dengan adanya frasa pedagang keliling dan pasar terapung, bapak ini bisa disebut dengan pedagang terapung.

Satu perjumpaan singkat di suatu senja, semoga nanti bisa kembali bersua!

Photo

Mon, 03 Jun 2013 19:26:36 +0700

Emancipate yourselves from mental slavery; None but ourselves...

Sat, 01 Jun 2013 19:45:53 +0700

Emancipate yourselves from mental slavery;
None but ourselves can free our minds.
Have no fear for atomic energy,
‘Cause none of them can stop the time.

"Pemerintah berbicara tentang konservasi, namun prioritasnya adalah untuk mengubah alam menjadi uang..."

Mon, 27 May 2013 20:29:48 +0700

“Pemerintah berbicara tentang konservasi, namun prioritasnya adalah untuk mengubah alam menjadi uang tunai. Mereka melakukan penghijauan sementara tetap menebang hutan tua.”

- Namun, jika saya berbicara terlalu banyak, saya akan dihukum untuk alasan yang tampaknya resmi dan legal.
Cagan Sekercioglu

arsitektur; antara fungsi dan kesempatan

Thu, 23 May 2013 20:21:58 +0700

Manusia itu bisa seperti angin, bila sudah mengalir selalu mencari celah.

Pada suatu hari dulu, di alun-alun pernah ada yang melempar tanya, “Area ini sebenarnya bukan untuk berjualan tapi kenapa banyak orang jualan?” Lain kali di suatu tempat wisata ketika menaiki undakan yang diduduki pengunjung, seseorang mengeluhkan perilaku masyarakat yang menganggu sirkulasi. Secara general, pertanyaan bisa dirangkum menjadi “Sudah bagus-bagus arsitek/desainer mengolah, tapi orang-orang menyalahgunakan. Sebenarnya, sampai mana peran arsitek?”

Dalam mendesain, tanpa sadar sering terjadi kesombongan. Membatasi ruang lalu memberi fungsi sesuka hati; ini area relaksasi, ini ruang tunggu, ini ruang tamu. Sehingga tak jarang terdengar bahwa arsitek itu seperti Tuhan. Tapi nyatanya keangkuhan itu mengakibatkan hasil desain yang begitu kering, sekedar pemenuhan kebutuhan dari pemrograman.

Pernah Eko Prawoto berkata, dalam arsitektur tradisional yang ditawarkan adalah nuansa, tidak ada pemrograman ruang; pemungsian ruang terjadi mengalir begitu saja. Pengguna bisa memilih ruang yang tertutup untuk tidur, mencari ruang terbuka dekat dapur untuk makan, melakukan aktivitas dengan cahaya pada ruang terang. Sederhananya, ketika tersedia ruang-ruang yang memberi pengalaman berbeda, manusia akan mencari kesempatan sesuai dengan kebutuhannya.

Hal yang sama dilihat oleh Avianti Armand pada bangunan Kanagawa Institute of Technology karya Junya Ishigami, ketika di sana hanya berupa batas ruang dan pernaungan. Organisasi ruang terbentuk ketika orang-orang memilih sendiri di mana tempat yang memberi kesempatan sesuai kebutuhannya, karena di sana tak ada pengaturan seperti ‘ini adalah ruang kerja’ atau ‘ini area bengkel’.

Lalu jika benar begitu, apakah sebuah kesalahan, ketika pada undakan tangga sirkulasi yang cukup lebar-ergonomis dengan anatomi duduk manusia-juga memberikan pernaungan rindang pohon, dilihat sebagai kesempatan mengistirahatkan diri bagi orang-orang yang kelelahan?

Karena tampaknya dia tidak difungsikan untuk seperti itu, tapi nyatanya memberikan kesempatan untuk itu.

Ketika yang terjadi adalah pemaksaan fungsi tanpa memberikan kesempatan, penganganan kegiatan tanpa menyediakan nuansa, seperti apa hasilnya?

Saat itulah ruang mushola difungsikan menjadi gudang, trotoar untuk pejalan kaki direbut pedagang kaki lima, area sirkulasi digunakan untuk beristirahat. Bila sudah begitu, masihkah arsitek merasa seperti Tuhan?

Karena ternyata arsitektur tak lebih dari pengolahan kesempatan-kesempatan, bukan mengenai pengaturan. Sehingga perjalanan mendesain adalah proses penyediaan kesempatan dan mengurangi/meniadakan kesempatan (bagi aktivitas yang tak diinginkan).

Karena manusia seperti angin, yang tak berhenti mengalir karena di depannya terdapat kesempatan. Tapi anginpun akan beralih aliran, ketika di depannya terdapat barrier karena celah tidak tersediakan.

Inspirasi:

Puisi dan Arsitektur

Sebuah Pencarian Bersama

"Mimpi di siang bolong itu adalah berurusan dengan birokrasi tapi mengharapkan kelancaran tanpa..."

Thu, 23 May 2013 16:54:03 +0700

“Mimpi di siang bolong itu adalah berurusan dengan birokrasi tapi mengharapkan kelancaran tanpa adanya kerumitan.”

photojojo: In Le Petit Prince, Matej Peljhan captures the...

Sat, 18 May 2013 18:55:15 +0700

photojojo:

In Le Petit Prince, Matej Peljhan captures the imagination of a 12 year old boy with muscular dystrophy though the magic of photography. Instead of using Photoshop, Matej created the illusion of flying by angling his shots from above while using a simple white sheet as a backdrop.

Boy With Muscular Dystrophy Learns to Fly Through Photography

via Daily Mail

sweet

arsitektur; ruang dan jarak

Thu, 16 May 2013 21:35:34 +0700

“Hahaha, rumahnya kayak kandang ayam!” Dia bicara pada transformasi rumah panjang dayak yang menggunakan material kayu bekas.

Mereka yang berada di kampus arsitektur, menenggelamkan diri pada keilmuan. Di sana mereka menyelami makna, rasa, filosofi, semua lebih dari sekedar fungsi. Karena mereka manusia, karena arsitektur kemanusiaan untuk masyarakat. Tapi nyatanya, lautan arsitektur itu begitu berjarak keberadaannya.

Mereka yang terbiasa dengan desain, melakukan transformasi lewat macam-macam analogi terhadap suatu ikon dan budaya. Perjalanan desain berujung pada eksekusi yang sering perlu penjelasan akan keterkaitannya dengan ikon dan budaya. Tapi mereka yang tak tahu, mereka yang tak mendapat penjelasan, mereka masyarakat luas, tak berkesempatan menikmati korelasi antara eksekusi dan inspirasi.

Biar tak jadi misteri, sering dibuat pengejawantahan ikon begitu saja. Seperti pada pusat kota apel dibangun apel besar begitu saja. Seperti menaruh atap rumah tradisional pada bangunan beton bertingkat begitu saja. Hasilnya, mereka -orang arsitektur itu, memandangnya sebagai kitsch saja. “Hahaha!”

Ketika dua sisi berseberangan ingin dipertemukan, perlu jembatan untuk menghubungkan. Lalu siapa yang merelakan diri untuk membangun titian, mencoba mengerti untuk memahami sisi di seberang?

Arsitek? Mengkuti kehendak pasar.

Masyarakat? Ah, arsitektur itu apa sih?

Karena semakin mendekat ke masyarakat, semakin berfikir seperti mereka, semakin tidak penting arsitektur dilihatnya. Bisa menghitung volum? Itu tugas estimator. Membuat bestek gambar kerja? Itu tugas drafter. Terus arsitek ngapain? Mendesain. Bisa gambarin fasade minimalis? Arsitektur lebih dari sekedar tampak. Terus apa dong? Kan estetika. Ruang. Oh, interior.

Ah, bingung. Tapi sambil menulis ini, sambil terbayang sosok-sosok arsitek(tur) yang begitu dekat dengan masyarakat namun juga bisa berhasil dengan idealisme tanpa sekedar mengikuti pasar desain. Mereka terlihat sederhana, mungkin tanpa dipusingkan dengan pemikiran seperti ini.

Sepertinya kesahajaan itu muncul dari keikhlasan untuk melepaskan ego arsitektur. Karena tanpa selubung, akan begitu mudah terjadi peleburan.

Semoga kerumitan ini adalah proses menuju kesederhanaan.

"Ketika semua logika menjawab harapan, sering terjadi lupa memberi ruang kosong untuk kehendak..."

Tue, 14 May 2013 20:37:00 +0700

“Ketika semua logika menjawab harapan, sering terjadi lupa memberi ruang kosong untuk kehendak Tuhan.
Tapi ketika ekspektasi bertolak dengan kenyataan, inginNya selalu hadir untuk dipertanyakan.”

hi, i miss your photographs :( -your silent admirer.

Tue, 14 May 2013 20:10:57 +0700

me too.

Peristiwa Pagi Tadi

Wed, 08 May 2013 20:53:42 +0700

kepada GM

Pagi tadi seorang sopir bercerita kepada pesuruh kantor tentang lelaki yang terlanggar motor waktu menyeberang.

Siang tadi pesuruh kantor bercerita kepada tukang warung tentang sahabatmu yang terlanggar motor waktu menyeberang, membentur aspal, lalu beramai-ramai diangkat ke tepi jalan.

Sore tadi tukang warung bercerita kepadamu tentang aku yang terlanggar motor waktu menyeberang, membentur aspal, lalu diangkat beramai-ramai ke tepi jalan dan menunggu setengah jam sebelum dijemput ambulans dan meninggal sesampai di rumah sakit.

Malam ini kau ingin sekali bercerita padaku tentang peristiwa itu.

Sapardi Djoko Damono dalam Perahu Kertas (1983)

Ada masa-masa di mana makna pertemuan menjadi begitu absurd. Dia...

Mon, 06 May 2013 18:58:45 +0700

Ada masa-masa di mana makna pertemuan menjadi begitu absurd. Dia tak lagi sekedar persamaan ordinat dari dua titik yang berbeda, karena sepertinya titik temu tak lagi hanya sekedar fisik.

Saat di mana dia menjelma menjadi rinai hujan yang membuat riak di genangan air. Ketika keberadaan adalah penurunan temperatur atau bias air yang menyentuh diri. Karena indra merasai kesamaan dengan masa lalu, maka tanpa sadar terjadi perjumpaan dengan kenangan.

Lain waktu saat perbedaan titik menjadi jarak, kata-kata hadir merajut sambungan yang mempertemukan. Karena fisik memang bisa dipisahkan oleh jarak, tapi bukan jarak yang memisahkan pemikiran yang ingin bersapa.

Karena memang tak ada yang kebetulan, sehingga kehadiran jarak tak perlu ditentang. Menerima jarak, dalam suatu cara yang aneh, bisa menjadi simpul pertemuan.

"Seseorang mengatakan, “Maaf, saya tak boleh mengucapkan Selamat Waisak karena saya..."

Wed, 01 May 2013 19:57:20 +0700

“Seseorang mengatakan, “Maaf, saya tak boleh mengucapkan Selamat Waisak karena saya Muslim.” Seorang Buddhis akan mengerti bahwa orang itu sebenarnya mengucapkan apa yang tak diucapkannya. Dalam percakapan yang diam, ada yang tak bisa dijangkau oleh fatwa.”

- Goenawan Mohamad dalam Pagi dan Hal-Hal yang Dipungut Kembali

benarkah?

Belakang, bawah, kadang sering menjadi sisi sisa. Jadi biarlah...

Sat, 27 Apr 2013 21:51:55 +0700

Belakang, bawah, kadang sering menjadi sisi sisa. Jadi biarlah sampah dibuang ke sana, karena depan dan atas lebih berharga untuk mata.

Tapi ternyata, anak kecil bisa melihat tanpa mata.

air; tempat di mana kamu bisa berpasangan langsung dengan...

Sat, 27 Apr 2013 21:11:52 +0700

air; tempat di mana kamu bisa berpasangan langsung dengan langit.

4 tempat. 4 jenis roll film. 1 kamera.

Selorejo-Malang/Camplong-Madura/Kuta-Bali/Pagatan-Kalimantan Selatan.

di sini adalah titik temu, di mana perairan bertemu daratan, di...

Fri, 26 Apr 2013 22:46:30 +0700

di sini adalah titik temu, di mana perairan bertemu daratan, di mana peradaban bersapa dengan alam. samar di antara pertemuan itu, tampak terlihat garis batas.

permukiman pinggir sungai Sebangau, Palangkaraya.

*i miss my analog camera.